இயேசு நமது மத்தியஸ்தர்

இந்தப் பதிவு ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஏதேனும் பிழைகள் இருந்தால், கீழே உள்ள கருத்துப் பிரிவில் குறிப்பிடவும்.

மத்தியஸ்தம் என்பது இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு செயல்முறையாகும், மேலும் மத்தியஸ்தர் என்பது ஒரு மூன்றாம் தரப்பினர், அவர் இரு தரப்பினருக்கும் இடையே உடன்பாட்டை ஏற்படுத்த பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்.

ஆதாமும் ஏவாளும் பலுகிப் பெருகும்படி கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். (ஆதியாகமம் 1:28)).ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் இருந்தபோது, ​​பரிசுத்த தேவனுடன் பரிபூரணமான ஐக்கியத்தை அனுபவித்தனர். விலங்குகளுக்குப் பெயரிடும் பாக்கியத்தை அவர் ஆதாமுக்கு வழங்கினார். ஆதாமும் ஏவாளும் பலுகிப் பெருகும்படி கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார் (

அவர்கள் கீழ்ப்படியாமல் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தைச் சாப்பிட்டபோது தோழமை முடிவுக்கு வந்தது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் மூலம் பாவம் உலகிற்குள் நுழைந்தபோது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான நேரடி உறவு திடீரென முடிவுக்கு வந்தது. பரிசுத்த கடவுள் இனி பாவமுள்ள மனிதனுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது.

அடுத்த 4000 ஆண்டுகால விவிலிய வரலாற்றில், பல பெரிய கடவுளின் மனிதர்கள் மத்தியஸ்தர்களாகப் பணியாற்றினர். ஆபிரகாம், மோசே, நியாயாதிபதிகள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் பிரதான ஆசாரியர்கள் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் தங்கள் பாவங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதற்காக எழுந்து நின்றனர்.

மத்தியஸ்தத்தின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று, மோசேக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே சீனாய் மலையில் நடந்த உரையாடல். கடவுளின் கட்டளைகளையும் சட்டங்களையும் பெற மோசே சீனாய் மலைக்குச் சென்றபோது, ​​மக்கள் புனிதப்படுத்தவும் மலையின் அடிவாரத்தில் காத்திருக்கவும் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். மோசே 40 பகல்களையும் கடவுளுடன் கழித்தார் (மோசே 40 பகல்களையும் கடவுளுடன் கழித்தார். (யாத்திராகமம் 24:18)). இந்த நேரத்தில், கடவுள் மோசேக்கு அவர்களிடையே வசிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை விளக்குகிறார் (எனக்கு ஒரு ஆலயம் கட்டுங்கள்; நான் அவர்களிடையே வசிக்க வேண்டும். (யாத்திராகமம் 25:8)) மேலும் மோசே செய்ய வேண்டிய ஏற்பாடுகள் பற்றிய விவரங்களையும் தருகிறார். கடவுள் இஸ்ரவேல் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள தனது அன்பையும் விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். யாத்திராகமம் 25 முதல் 31 வரை, பூமியில் தனது வசிப்பிடம் பற்றிய விரிவான வழிகாட்டுதலை கடவுள் வழங்குகிறார். அவர் தனது சொந்த விரல்களால் பொறிக்கப்பட்ட உடன்படிக்கைச் சட்டத்தின் இரண்டு பலகைகளையும் வழங்குகிறார் (அவர் தனது சொந்த விரல்களால் பொறிக்கப்பட்ட உடன்படிக்கைச் சட்டத்தின் இரண்டு பலகைகளையும் வழங்குகிறார் (யாத்திராகமம் 31:18)).

அதே நேரத்தில், இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கக் கன்றுக்குட்டியை வணங்குவதன் மூலம் பாவம் செய்தனர். இஸ்ரவேல் மக்கள் மீது நான் உங்களை புறக்கணிக்கிறேன்; நீங்கள் உங்களுக்கே ஒரு தேவதையை அனுப்பிக்கொண்டு போக வேண்டும்; நான் உங்களோடு செல்ல மாட்டேன்; இல்லையெனில், நான் உங்களை அழிக்கிறேன். (யாத்திராகமம் 33:3)).கடவுளின் கோபம் பற்றியெரிந்தது. யாத்திராகமம் 32:7-14-ல் மோசேக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உரையாடல் மத்தியஸ்தத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. நீதியுள்ள கடவுளிடம் மன்றாடுவதன் மூலம் மோசே அவரை கோபத்திலிருந்து விலக்கும்படி சமாதானப்படுத்தினார். யாத்திராகமம் 33:12 முதல் 34:8 வரை மத்தியஸ்தம் மீண்டும் தொடர்ந்தது, அப்போது கடவுள் இஸ்ரவேலரை வழிநடத்த மறுத்து, ஒரே ஒரு தேவதையை அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டார் (

மோசேயைத் தொடர்ந்து யோசுவா, நியாயாதிபதிகள், ஆசாரியர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மத்தியஸ்தர்களாக இருந்தனர். கடவுள் மனிதனுடன் எனக்கு மத்தியஸ்தர் இல்லை; அவர் இருவருக்குமிடையே என் உரையை சொல்லும் ஒருவன் இல்லை. (Job 9:33)), மேலும் கடவுளுடனான நேரடி உறவை இழந்தனர்.மன்னிப்பு மற்றும் ஒற்றுமையை அறிமுகப்படுத்த தகன பலி, ஐக்கியம், பாவநிவாரண பலி மற்றும் குற்றநிவாரண பலிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். மக்கள் மத்தியஸ்தர்கள் இல்லாததால் ஏங்கினர் (

மனித குறைபாடுகள் காரணமாக பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு முழுவதும் மனிதனுடன் தொடர்பு கொள்ள கடவுள் மேற்கொண்ட முயற்சி தோல்வியடைந்து கொண்டே இருந்தது. கடவுளின் நிரந்தர தீர்வு அவரது சொந்த மகனான இயேசுவின் வடிவத்தில் வந்தது (ஏனெனில், கடவுளும் மனிதனும் ஒரே ஒருவரே; மனிதர்களுக்காக கடவுளுக்கும், மனிதர்களுக்கான இடைவராக இயேசு கிறிஸ்து என்பவன் ஒரே ஒருவரே. (1 தீமோத்தேயு 2:5)). இயேசு அதனால், அவர் புதிய ஏற்பாட்டுக்கான மத்தியஸ்தராக இருக்கிறார்; அவர் தனது சொந்த உயிரை கொடுத்ததால், முதலில் இருந்த ஏற்பாட்டின் கீழ் உள்ள பாவங்களை நீக்குவதற்காக, அவர் அழைக்கப்பட்டவர்களை நிரூபிக்கவும், அவர்களுக்கு வாரிசுகளாக வாரிசுகளைப் பெறவும், அவருக்குப் பிறகு வரும் வாரிசுகளுக்கான வாரிசுகளைப் பெறவும், அவர் இறந்தவர்களுக்கான பாவங்களை நீக்குவதற்காக, அவர் அழைக்கப்பட்டவர்களை நிரூபிக்கவும். (எபிரெயர் 9:15)). குற்றமற்ற விலங்குகளின் இரத்தம் கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தால் மாற்றப்பட்டது. ஒரு பிரதான ஆசாரியனுக்குப் பதிலாக, இயேசுவே பிதாவாகிய கடவுளுக்கு முன்பாக நின்று நம் பாவங்களுக்காக மன்றாடினார் (ஏனெனில், இயேசு, மனிதர்களின் கையால் செய்யப்பட்ட புனித இடத்திற்கு அல்ல, ஆனால், நம்முடைய பிதாவாகிய கடவுளின் முன்னிலையில் நம் பாவங்களுக்காக மன்றாடுவதற்காக, வானத்தில் உள்ள உண்மையான புனித இடத்திற்கு நுழைந்தார். (எபிரெயர் 9:24)). அவர் குற்றமற்றவர் என்பதால், அவர் தன்னைப் பரிசுத்தப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, பிதாவின் பிரசன்னத்தை நேரடியாக அணுகக்கூடியவராக இருந்தார். கிறிஸ்துவின் மூலம் நாம் மன்னிப்பைப் பெறுகிறோம்; கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் நாம் நீதிமான்களாகிறோம்.கிறிஸ்து நமது பாவங்களுக்கான பாவ மற்றும் குற்ற நிவாரண பலியாக சிலுவையில் தனது சொந்த உயிரையே செலுத்தினார் (

இயேசு கிறிஸ்துவின் மத்தியஸ்தம் நீண்டகால உறவை ஏற்படுத்தியது மற்றும் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே ஒற்றுமைக்கான கதவைத் திறந்தது.

இயேசுவில் நமக்கு என்ன ஒரு நண்பர் இருக்கிறார்,
எங்கள் பாவங்கள் மற்றும் துயரங்கள் அனைத்தையும் சுமக்க!
எடுத்துச் செல்வது எவ்வளவு பெரிய பாக்கியம்
ஜெபத்தில் எல்லாவற்றையும் கடவுளிடம் செலுத்துங்கள்

மோசே மத்தியஸ்தராக

இயேசு மத்தியஸ்தராக

இயேசு உங்கள் கடந்த காலத்தை மன்னிக்க விரும்புகிறார்

பிரார்த்தனைகளுக்கு எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும்

நீங்கள் இயேசுவைத் தேடுகிறீர்களா?

இயேசுவைப் பற்றி மேலும் அறிக

Summary – Jesus our Mediator

The article discusses Jesus as a mediator between God and humanity, highlighting the loss of communion due to Adam and Eve’s sin. It reflects on biblical figures like Moses, who interceded for the people, emphasizing the importance of mediation in restoring relationships with God throughout history, culminating in Jesus’ ultimate role.