தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார்; அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ, அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு அவரைத் தந்தருளினார். (யோவான் 3:16)
இந்தப் பதிவு ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஏதேனும் பிழைகள் இருந்தால், கீழே உள்ள கருத்துப் பிரிவில் குறிப்பிடவும்.
யோவான் 3 ஆம் அதிகாரத்தில், நிக்கோதேமு மறுபிறப்பு அனுபவத்தை சந்திக்க வந்தார். இயேசு சொன்னதை நிக்கோதேமு எவ்வளவு புரிந்துகொண்டார் என்பது நமக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் இன்று மறுபிறப்பு அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. இரவு நேரத்தில் இயேசு கிறிஸ்து. இயேசு நிக்கோதேமுவைப் பற்றி அழகாகக் கற்பிக்கிறார்.
நிக்கோதேமு ஒரு சாதாரண குடிமகன் அல்ல. அவர் யூத ஆட்சிக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். யூத ஆட்சிக் குழுவில் பிரதான ஆசாரியர் உட்பட எழுபத்தொரு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். இது சதுசேயர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களின் உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. இயேசுவின் காலத்தில் யூத சபைக்கு யூத சட்டத்தின்படி பெரும்பாலான வழக்குகளை தீர்ப்பளித்து தண்டிக்கும் அதிகாரம் இருந்தது. ஆனால் மரண தண்டனை விதிக்கும் அவர்களின் அதிகாரம் ரோமானிய ஆட்சிக் குழுவால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பிரதான ஆசாரியரை நியமிக்கும் அதிகாரமும் ரோமானிய ஆட்சிக் குழுவிற்கு இருந்தது. இயேசுவின் காலத்தில் ரோமானிய ஆட்சியாளர்களுக்கும் யூத சபைக்கும் இடையிலான அதிகாரப் பகிர்வுப் போராட்டம் எப்போதும் முக்கியப் புள்ளியாக இருந்தது.
நிக்கோதேமுவைப் பற்றி மீண்டும் கூறினால், பைபிள் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறிய பின்னணியைத் தருகிறது. அவரது பெயர் மூன்று வெவ்வேறு சூழல்களிலும், யோவானின் நற்செய்தியில் மூன்று முறையும் காணப்படுகிறது. ஆளும் சபையில் நிக்கோதேமு ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதராக இருந்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் அடக்கத்தின் போது எழுபத்தைந்து பவுண்டுகள் வெள்ளைப்போளம் மற்றும் கற்றாழை கொண்டு வந்ததன் அடிப்படையில் அவர் ஒரு பணக்காரராகவும் இருந்தார். யூத வழக்கப்படி இயேசுவின் உடலை மெல்லிய துணியால் சுற்றியதில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் ஈடுபட்டார். நிக்கோதேமுவின் பதவி, செல்வாக்கு மற்றும் அவர் வைத்திருந்த செல்வத்தைக் கருத்தில் கொண்டால் இயேசுவை விட மிகவும் வயதானவராக இருக்கலாம்.
ஒரு நாள் இரவில், பணக்காரர், சக்திவாய்ந்தவர், செல்வாக்கு மிக்கவர் மற்றும் பரிசேயர் ஆன நிக்கோதேமு இயேசுவைச் சந்திக்க வந்தார். தான் கண்ட மற்றும் கவனித்தவற்றின் அடிப்படையில் இயேசு கடவுளிடமிருந்து வந்தார் என்ற தர்க்கரீதியான முடிவு அவருக்கு ஏற்கனவே இருந்தது. முதன்முறையாக, இயேசு அவருடன் பேசும்போது “மறுபிறப்பு” என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தினார். நிக்கோதேமு “மறுபிறப்பு” என்ற வார்த்தையின் உடல் அர்த்தத்தைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார். அவரது உடனடி கேள்வி என்னவென்றால், ஒருவர் வளர்ந்த பிறகு இரண்டாவது முறையாக தாயின் வயிற்றில் நுழைந்து எப்படி மீண்டும் பிறக்க முடியும்?
இயேசு நீர் மற்றும் ஆவியின் மூலம் மறுபிறப்பு பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்தார். யூத வழக்கத்தில் நீர் என்பது சுத்திகரிப்புக்கு ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். காற்றின் சத்தத்தை நாம் கேட்க முடியும், அதை உணர முடியும், ஆனால் நம் உடல் கண்களால் காற்றைப் பார்க்க முடியாது. அதேபோல், பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நாம் பெறும் மறுபிறப்பு அனுபவத்தை நம்மாலும் மற்றவர்களாலும் உணர முடியும், ஆனால் உடல் வடிவத்தில் எந்த மாற்றங்களும் இல்லாததால், அதை உடல் கண்கள் மூலம் நாம் பார்க்க முடியாது. நம் இதயத்தின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம் வாழ்க்கையின் மாற்றம் ஆகியவற்றின் கலவையானது நமக்கு மறுபிறப்பு அனுபவத்தைத் தருகிறது. இயேசு மறுபிறப்பு நிலைக்கான தெளிவான வரையறையை அளிக்கிறார். மறுபிறப்பு என்பது ஒரு பாவியின் ஜெபத்தைச் சொல்வது பற்றியது அல்ல. ஆனால் அது இதயத்தைச் சுத்திகரித்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. முக்கியமாக, மறுபிறப்பு என்பது ஒரு ஆன்மீக செயல்முறை. அதை தர்க்கத்தின் மூலம் விளக்க முடியாது.
சட்டங்களில் கல்வி கற்ற நிக்கோதேமு, முழு ஐந்தெழுத்தையும் மனப்பாடம் செய்திருக்கலாம், இயேசு விளக்கியதைப் புரிந்துகொள்ளவோ நம்பவோ முடியவில்லை. இயேசு முதல் நூற்றாண்டின் சூழல் மற்றும் காலவரிசையில் கவனம் செலுத்தினால் அது அவ்வளவு ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இயேசு முதன்முதலில் நிக்கோதேமுவுடன் “மறுபிறப்பு” என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தினார்.
இயேசு தொடர்ந்து சென்று பூமியில் தனது வாழ்க்கை எப்படி முடிவடையும் என்பதை விளக்குகிறார். மோசே வனாந்தரத்தில் வெண்கலப் பாம்பை எவ்வாறு உயர்த்தினார் என்பதற்கு மிகவும் ஒத்த ஒரு சுவாரஸ்யமான ஒப்பீட்டை இயேசு தருகிறார். வெண்கலப் பாம்பைப் பார்த்தவர் பாம்புக் கடியிலிருந்து குணமடைந்தார், அதேபோல் இயேசுவை நம்பித் தேடுபவர் இரட்சிக்கப்படுவார். இந்த ஒப்பீட்டு அறிக்கை நிக்கோதேமஸுக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்திருக்கும், ஏனெனில் இது ஐந்தெழுத்தின் ஒரு பகுதியாகும் (எண் 21:9) மேலும் இது அவருக்கு மிகவும் பரிச்சயமான பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.
யோவான் 3:16-ல் இயேசு விவாதத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.
தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு அவரைத் தந்தருளினார்.
மன்னிப்பு கேட்பது எப்படி என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மன்னிப்பு பற்றி இடுகையிடுபவர்கள். கடந்த கால தவறுகள். எங்கள் கட்டுரையைப் படியுங்கள், அவர் ஒருபோதும் கண்டனத்தை எதிர்கொள்ள மாட்டார் என்று நம்புகிறீர்கள். இன்று இயேசுவை நம்ப நீங்கள் தயாரா? அவர் உங்கள் அனைவரையும் மன்னிக்க விரும்புகிறார்.
உங்களுக்கு ஏதேனும் பிரார்த்தனை கோரிக்கை இருந்தால், தயவுசெய்து எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உங்களுக்காக ஜெபிக்க நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம். கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.
Summary – How Jesus Shared Gospel with Nicodemus (John 3) – What is Born Again?
In John 3, Nicodemus, a wealthy Pharisee and member of the Jewish ruling council, meets Jesus at night. Jesus introduces the concept of being “Born Again,” prompting Nicodemus to ponder its meaning. This encounter highlights the spiritual transformation Jesus offers, transcending Nicodemus’s initial understanding of physical rebirth.