இந்தப் பதிவு ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஏதேனும் பிழைகள் இருந்தால், கீழே உள்ள கருத்துப் பிரிவில் குறிப்பிடவும்.
பைபிள் வாசிப்பு: அப்போஸ்தலர் 25,26
நாம் அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் படித்து வருகிறோம். நீங்கள் அதைப் படிக்க விரும்பினால், தொடர்புடைய இடுகைப் பகுதியைப் பார்க்கவும்.
பெலிக்ஸ் தனது வழக்கை முடிவு செய்ய முடியாததால் பவுல் இரண்டு நீண்ட ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார். அவர் ரோமுக்கு மீண்டும் அழைக்கப்பட்டபோது, யூதர்களைப் பிரியப்படுத்த பவுலை சிறையில் விட்டுவிட்டார். கி.பி 60 வாக்கில் பெலிக்ஸுக்குப் பதிலாக பெஸ்து பதவியேற்றார். பெஸ்து ஒரு துடிப்பான மனிதர். யூதேயாவின் ஆளுநராகப் பதவியேற்றவுடன், அனைத்து வெளிப்படையான பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க சன்ஹெட்ரினைச் சந்திப்பதற்கு அவர் முதல் முன்னுரிமை அளித்தார்.
தனது முன்னோடிகளில் பலர் ரோமாபுரியால் வெளியேற்றப்பட்டதை பெஸ்டஸ் அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர்களுக்கு அந்தப் பகுதியை அமைதியாக வைத்திருக்கும் திறன் இல்லை. குறிப்பாக, பெலிக்ஸ் (ஃபெஸ்டஸின் முன்னோடி) மற்றும் வென்டிடியஸ் குமனஸ் (ஃபெலிக்ஸின் முன்னோடி) ஆகியோருக்கு என்ன நடந்தது என்பது அவரது நினைவில் பசுமையாக இருக்கலாம். இருவரும் செசரியாவிலிருந்து ரோமுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்ட பிறகு நாடுகடத்தப்பட்டனர். அவர் வகித்த வேலை பல நீண்ட, கசப்பான வரலாறுகளைக் கொண்ட ஒரு ஆபத்தான வேலை. எனவே, அவர் விரைவாகச் சென்று பிராந்தியத்தில் உள்ள முக்கிய பங்குதாரர்களைச் சந்திக்க விரும்பினார். செசரியாவுக்கு வந்து தனது பதவியை ஏற்றுக்கொண்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் யூத பிரதான ஆசாரியர்களைச் சந்தித்து தனது பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள் பவுலின் வழக்கைக் கொண்டு வந்தபோது, பெஸ்டஸ் அவர்களை செசரியாவில் தன்னுடன் சேர்ந்து குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்க அழைத்தார்.
மறுநாள் செசரியாவை அடைந்த பெஸ்து, நீதிமன்றத்தை கூட்டி, பவுலை விசாரணைக்கு அழைத்து வந்தார். ஆனால் யூதர்கள் பவுலுக்கு எதிராக சுமத்திய குற்றச்சாட்டுகள் யூத நம்பிக்கை முறை, பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் சட்டங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. பவுல் யூதர்களின் சட்டங்களை மீறியதாகவோ அல்லது அவரது நடத்தை காரணமாக எருசலேமில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியதாகவோ அவர்களால் நீதிமன்றத்தில் நிரூபிக்க முடியவில்லை. பெஸ்து பவுலுக்கு எருசலேமுக்குச் சென்று நியாயசங்கத்தை எதிர்கொள்ள விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதைத் தேர்வுசெய்ய முன்வந்தபோது, பவுல் சீசரிடம் மேல்முறையீடு செய்தார். எனவே, பெஸ்து பவுலை ரோமுக்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் செசரியாவில் பவுல் உள்ளூரில் எதிர்கொண்ட விசாரணை மற்றும் அவர் ஏன் பேரரசர் நீரோவிடம் அனுப்பப்பட்டார் என்பதன் அடிப்படையில் அவர் நியாயப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.
இந்தப் பகுதியில் பெஸ்துவுக்குப் பெரும் பங்கு வகித்த மற்றொருவர் இரண்டாம் அக்ரிப்பா மன்னர். இரண்டாம் அக்ரிப்பா முதலாம் அக்ரிப்பாவின் மகன், இவர் இயேசுவின் சீடர்களில் ஒருவரான யாக்கோபைக் கொன்று பேதுருவைக் கைது செய்தார். அவரது கொள்ளுத் தாத்தா மகா ஏரோது. அவரது சகோதரி துருசில்லா, பெஸ்துவின் முன்னோடியான பெலிக்ஸின் மனைவி. இரண்டாம் அக்ரிப்பா தனது சகோதரி பெர்னீஸுடன் இயற்கைக்கு மாறான உறவைக் கொண்டிருந்தார். இரண்டாம் அக்ரிப்பாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லாததால், மகா ஏரோதுவின் வம்சாவளி அவருடன் நின்றுவிட்டது.
இரண்டாம் அக்ரிப்பாவின் முன் விசாரணை
செசரியாவில் தனது பதவியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இரண்டாம் அகிரிப்பா பெஸ்துவை சந்தித்தார். பவுலுக்கு எதிரான வழக்கில் உதவுமாறு பெஸ்து இரண்டாம் அகிரிப்பாவிடம் கேட்டபோது, அவர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். மறுநாளே, அது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இரண்டாம் அகிரிப்பா தனது சகோதரி பெர்னீஸுடன் அனைத்து ஆடம்பரத்துடனும் நீதிமன்றத்திற்குள் நுழைந்தார். பிரதான ஆசாரியர்கள் பவுலைக் கொல்ல விரும்பினர், ஆனால் பவுல், ஒரு ரோம குடிமகனாக, பேரரசர் நீரோவிடம் மேல்முறையீடு செய்தார். இப்போது, பெஸ்து பவுலை ரோமுக்கு அனுப்புவதற்கு முன்பு, அவருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளின் ஆவணங்களை வரவழைக்க வேண்டும்.
பிரதான ஆசாரியர்களுக்கு எதிரான பவுலின் முந்தைய விசாரணையிலிருந்து விசாரணை சூழல் வேறுபட்டது. இங்கே, அவரைக் குற்றம் சாட்ட யாரும் இல்லை. அகிரிப்பா தனது வாதத்தைக் கேட்கவும், பெஸ்துவுக்கான ஆவணங்களை வரைவதற்கு உதவவும் அங்கு இருந்தார். எனவே, பவுல் தனது சக்திவாய்ந்த தனிப்பட்ட சாட்சியத்தை இரண்டாம் அகிரிப்பாவிடம் பகிர்ந்து கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
பவுல் பேச அனுமதி பெற்றபோது, யூதர்களுக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நிறைவேறும் என்று பவுல் நம்பினார், மேலும் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு உயிருடன் திரும்பினார் என்று அவர் நம்பினார்.கடவுளின் வாக்குறுதியை விளக்கி தனது வாதத்தைத் தொடங்கினார். பன்னிரண்டு யூத கோத்திரங்களுக்கு இந்த வாக்குறுதி வழங்கப்பட்டது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக அது இரவும் பகலும் நிறைவேறுவதைக் காண அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் இருந்தனர். இந்த வாக்குறுதி மேசியாவைப் பற்றியது. வாக்குறுதியின் மீதான பவுலின் நம்பிக்கையே யூதர்கள் அவர் மீது குற்றம் சாட்டியதற்கான முக்கிய காரணம். மேசியாவின் வாக்குறுதி
அவர் எப்படி விசுவாசிக்கத் தொடங்கினார் என்பதை விளக்குகிறார், இயேசுதான் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார். அவர் ஒரு பரிசேயர் மற்றும் யூத சட்டங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களில் தீவிர நம்பிக்கை கொண்டவர். இயேசுவை நம்பியவர்களை எதிர்க்க அவர் எல்லாவற்றையும் செய்தார். கிறிஸ்தவ இயக்கத்தை நிறுத்த விரும்பினார். அவர்களைக் கொன்று அவர்களுக்கு எதிராக வாக்கு அளித்தார். அவர்களை தேவதூஷணம் சொல்ல கட்டாயப்படுத்தினார். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களைத் துன்புறுத்துவதில் அவர் வெறித்தனமாக இருந்தார். அவர் அவர்களை இடம் விட்டு இடம் வேட்டையாடினார். ஒரு தீவிர பரிசேயராக, பவுல் இயேசு ஒரு மேசியா அல்ல என்று உறுதியாக நம்பினார், மேலும் கிறிஸ்தவ இயக்கத்தை ஒழிக்க அவருக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பு இருந்தது.
நண்பகல் வேளையில் டமாஸ்கஸுக்குச் சென்ற பயணங்களில் ஒன்றில், அவர் கர்த்தரை நேரடியாகச் சந்தித்தார். நண்பகல் சூரிய ஒளியை விடப் பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டார். பவுலும் அவருடன் இருந்த அனைவரும் கீழே விழுந்தனர். “சவுலே, சவுலே, நீ ஏன் என்னைத் துன்புறுத்துகிறாய்? நீ துன்புறுத்துகிற இயேசு நானே” என்று அராமைக் மொழியில் ஒரு தெளிவான குரல் சொல்வதை அவர் கேட்டார்.
இப்போது, இயேசு உயிருடன் இருக்கிறார், அதாவது அவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை பவுல் உறுதிப்படுத்தினார். அவர் கடந்து வந்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சந்திப்பின் அடிப்படையில் அவர் கர்த்தர். புறஜாதியினரை இருளிலிருந்து ஒளிக்கு மாற்றுவதற்காக பவுலுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அழைப்பு வழங்கப்பட்டது. ஒரு பரிசேயராக தனது நம்பிக்கை வீணானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர் கண்டது உண்மையானது. பவுல் பரலோக அழைப்பைப் பெற்று அதற்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்தார். எருசலேம், யூதேயா மற்றும் புறஜாதியினருக்கு அவர் கண்டதையும் கேட்டதையும் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். பவுலின் செய்தி எளிமையானது. பாவத்திலிருந்து திரும்பி, தங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்கள் மூலம் அதை நிரூபிக்கும்படி அவர் அனைவரையும் கேட்டுக்கொண்டார்.
அக்ரிப்பாவின் முன் பவுல் தனது விசாரணையுடன் எல்லாவற்றையும் இணைத்து, தனது நம்பிக்கை மேசியாவாகிய இயேசுவையும், பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் முன்னோர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கூறினார். தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகத்தில் (அதாவது, ஏசாயா) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மேசியா துன்பப்பட்டு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுவார். இப்போது, கதை யாரையும் விட அக்ரிப்பா II ஐ அதிகமாகத் தாக்கும். இயேசுவின் விசாரணையின் போது பிலாத்து, அந்திப்பா கலிலேயாவை ஆட்சி செய்ததால், அவரை ஏரோது அந்திப்பாவிடம் அனுப்ப முடிவு செய்தபோது, அவரது தாத்தா ஏரோது அந்திப்பா, இயேசுவை நேருக்கு நேர் சந்தித்தார்.
ஆனால் பவுலின் வாதத்திற்கு முதலில் பதிலளித்தவர் பெஸ்து தான், பவுலின் சிறந்த கல்வி அவரை பைத்தியமாக்குகிறது என்று கூறினார். பவுல் இரண்டாம் அகிரிப்பா மீது கவனம் செலுத்தி, பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகளின் அடிப்படையில் அவரை சம்மதிக்க வைக்க முயன்றார். மகா ஏரோது ஒரு இதுமியன் (ஏசாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் இரண்டாம் அகிரிப்பா ஏரோதின் வம்சாவளியில் வந்தாலும், ஏரோதின் குடும்பத்தினர் யூதர்களின் பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர்.
பவுலின் வற்புறுத்தலை வெளிப்படையாக எதிர்த்து, இரண்டாம் அகிரிப்பா அரசவையை விட்டு வெளியேறினார். இவ்வாறு, அவர் ஏரோதிய வம்சத்தில் நான்காவது மற்றும் கடைசி தலைமுறையாக இருந்தார், அவர் இயேசுவின் நற்செய்திக்கு மிக அருகில் வந்தார், ஆனால் அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்துவிட்டார். மகா ஏரோது, ஏரோது அந்திபாஸ் மற்றும் முதலாம் அகிரிப்பா உள்ளிட்ட அவரது முந்தைய தலைமுறை உறுப்பினர்கள் அனைவரும் இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்தனர் அல்லது அவரது அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரையோ அல்லது இயேசுவையோ சந்தித்தனர். ஆனால் அவர்கள் அரசியல் மகிமையைத் துரத்திக் கொண்டிருந்ததால் அவர்களின் காதுகள் மூடப்பட்டிருந்தன.
முடிவுரை
பெஸ்து, இரண்டாம் அகிரிப்பா மற்றும் பெர்னிக்கேயா ஆகியோருக்கு முன்பாக பவுல் நற்செய்தியை சிறப்பாக அறிவித்தார். இதற்குப் பிறகு, பெஸ்து உடனடியாக பவுலை ரோமுக்கு அனுப்பினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், பெஸ்து இறந்தார். ரோமிலிருந்து அடுத்த ஆளுநர் நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இயேசு கிறிஸ்துவின் சகோதரரான யாக்கோபையும், பிற முக்கிய கிறிஸ்தவத் தலைவர்களையும் கொல்ல யூத ஆலோசனைச் சங்கம் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தியது.
இரண்டாம் அகிரிப்பா கடினமான ஆண்டுகளைக் கடந்து வாழ்ந்தார். கி.பி 66-70 வரை தனது மக்களுக்கு எதிரான போரை அவர் மேற்கொண்டார். அவர் எருசலேமுக்கு எதிராக தனது படையை அனுப்பினார், அது ரோமானிய வீரர்களுடன் சேர்ந்து போரிட்டது. கி.பி 70 இல் எருசலேம் அழிக்கப்பட்டது, கி.பி 94 இல் இரண்டாம் அகிரிப்பா இறந்தார். எருசலேம் கோவிலின் அழிவைக் காண பவுல் நீண்ட காலம் வாழவில்லை.
உங்களுக்கு ஏதேனும் பிரார்த்தனை கோரிக்கை இருந்தால், தயவுசெய்து எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உங்களுக்காக ஜெபிக்க நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம். கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.
Summary – Defending Gospel – Paul before Festus and Agrippa (Acts 25 & 26)
Paul, imprisoned for two years, faced trial under Festus, who prioritized settling regional issues. The Jewish leaders’ charges against Paul were based on their laws, lacking evidence of wrongdoing. Paul appealed to Caesar, compelling Festus to send him to Rome with justification, highlighting the complexities of governance in Judea.