இந்தப் பதிவு ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஏதேனும் பிழைகள் இருந்தால், கீழே உள்ள கருத்துப் பிரிவில் குறிப்பிடவும்.
நம்முடைய கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு நம்மிடம் பாதுகாப்பு இருக்கிறதா? கடந்த காலத்தில் கடவுள் நம்மை எப்படிக் கவனித்துக்கொண்டார்? அவர் நம்மீது எப்படி அன்பு காட்டினார்? நாம் ஏன் இயேசுவை நம்புகிறோம் என்பதற்கான நமது விசுவாசத்திற்கு ஒரு பாதுகாப்பு இல்லையென்றால், இப்போதே ஒன்றை இயற்ற வேண்டிய நேரம் இது. அப்போஸ்தலர் 24-ல் பவுல் இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக தனது பாதுகாப்பை எவ்வாறு கட்டினார் என்பதைப் பார்ப்போம்.
எருசலேம் கோவிலில் பவுலின் வாதத்தைக் கேட்ட பிறகு, அவருடைய சொந்த யூத மனிதர்கள் அவரைக் கொல்ல சதி செய்தனர். நூற்றுவர் தலைவர் சதித்திட்டத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, பவுல் ரோமர் என்பதை அறிந்ததும், அவரைப் பாதுகாக்க பலமுள்ள நானூற்று எழுபது பேருடன் இரவில் ஆளுநர் பெலிக்ஸிடம் ரகசியமாக அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. நூற்றுவர் தலைவர் கிளாடியஸ் லீசியா, ஆளுநர் பெலிக்ஸிடம் ஒரு சாதகமான கடிதத்தை எழுதினார், அதில் மரணமோ சிறைத்தண்டனையோ அடையத் தகுதியான எந்தத் தவறும் இல்லை என்று கூறினார்.
கி.பி 52 முதல் 60 வரை பெலிக்ஸ் யூதேயாவின் மாகாண அதிபராக இருந்தார். கி.பி 60 இல் அவர் மீண்டும் ரோமுக்கு அழைக்கப்பட்டு, நீரோவின் ஆட்சிக் காலத்தில் தனது பதவியிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டார். பவுல் பெலிக்ஸுக்கு முன்பாக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, கி.பி 60 இல் பெலிக்ஸ் தனது பதவியை விட்டு வெளியேறும் வரை இரண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் (அப்போஸ்தலர் 24:27) அவருக்குப் பதிலாக பெஸ்டஸ் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில் பெலிக்ஸின் மனைவி துருசில்லா, அவர் பெரிய ஏரோதின் பேத்தியும், இரண்டாம் அகிரிப்பா மன்னரின் சகோதரியுமானவர்.
பவுலின் வழக்கு, பெலிக்ஸ் முன் முறையான முறையில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. பிரதான ஆசாரியனான அனனியா, எருசலேமிலிருந்து வெகுதூரம் பயணம் செய்து, தெர்த்துல்லு என்ற வழக்கறிஞருடன் செசரியாவை வந்தடைந்தார். இது, பவுலின் வழக்கிற்கு பிரதான ஆசாரியன் அளித்த முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. தெர்த்துல்லு ஒரு வழக்கறிஞராகவும், ஹில்லெலில் கல்வி கற்றதற்காக பவுல் அறியப்பட்டவராகவும் இருந்ததால், இருவரும் நிச்சயமாக சொல்லாட்சிக் கலை அல்லது வற்புறுத்தும் நுட்பங்களில் பயிற்சி பெற்றிருப்பார்கள். தொழில்முறை வழக்கறிஞருக்கு முன்பாக பவுல் தனது வாதத்தை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது. எருசலேம் கோவிலில் அவர் பயன்படுத்திய தனிப்பட்ட சாட்சியம், பாரம்பரிய நீதிமன்ற அறையில் வேலை செய்யாமல் போகலாம்.
யூதேயாவில் அமைதியான சூழலை உருவாக்கியதற்காக நன்றியுடன் பெலிக்ஸைப் பாராட்டி டெர்டுல்லஸ் விவாதத்தைத் தொடங்கினார். ஆனால் கி.பி 60 இல் நீரோவால் பெலிக்ஸ் தனது பதவியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதற்கான காரணம் அவரது கொடூரமான தன்மை, அவர் வாங்கிய லஞ்சம் மற்றும் யூதர்களுக்கும் சிரியர்களுக்கும் இடையிலான அமைதியின்மை. எனவே, பெலிக்ஸின் உணர்ச்சிகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம் டெர்டுல்லஸ் தனது களத்தைத் தொடங்கினார் என்பது தெளிவாகிறது.
பவுல் மீது தெர்த்துல்லு சுமத்திய குற்றச்சாட்டுகள் இங்கே.
1. பவுல் ஒரு பிரச்சனையாளராக இருந்தார்
2. நசரேய குலத்தின் வளையத் தலைவர், வேறுவிதமாகக் கூறினால், இயேசு குலத்தினர்.
3. எல்லா இடங்களிலும் கலவரங்களை ஏற்படுத்தியது
4. கோவிலை அவமதிக்க முயன்றார்.
தெர்த்துல்லுவின் குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் பவுல் தனது வாதத்தை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் உண்மைகளை கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் தேர்ந்தெடுத்தார்.
1. பவுல் 12 நாட்களுக்கு முன்புதான் எருசலேம் கோவிலுக்குச் சென்றார். மிஷனரி பயணங்கள் காரணமாக அவர் பல வருடங்களாக எருசலேமுக்கு வெளியே இருந்தார். ஏழைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்க அவர் எருசலேமுக்கு வந்தார். பிரச்சனையை ஏற்பாடு செய்ய அவருக்கு நேரமோ நோக்கமோ இல்லை.
2. அவர் கோவிலில் வாக்குவாதம் செய்ததாகவோ அல்லது கூட்டத்தைக் கிளறிவிட்டதாகவோ எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை. அவர் தனியாக கோவிலுக்குச் சென்றார்.
3. அவருக்கும் தனது சக யூத மனிதனைப் போலவே அதே நம்பிக்கை இருந்தது. அவர் யூத சட்டங்கள், தீர்க்கதரிசிகள் (வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் முழுமையான பழைய ஏற்பாடு) மற்றும் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். எனவே, அவரது சக யூதர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவரது மத நம்பிக்கையில் எந்தப் பொருத்தமின்மையும் இல்லை.
4. அவர் சம்பிரதாயப்படி சுத்தமாகக் காணப்பட்டார், அவர் கோவிலுக்குள் நுழைந்தபோது அவருடன் கூட்டம் இல்லை. எனவே, அவர் கோவிலைத் தீட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை.
5. பவுலின் கூற்றுப்படி, அவர் நியாயசங்கத்தில் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை. இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் குறித்த அவரது நம்பிக்கையில் மட்டுமே கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. (அப்போஸ்தலர் 23:6-8)
எருசலேமில் பவுல் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்ட விதத்திற்கும், பெலிக்ஸுக்கு முன்பாக அவர் தற்காத்துக் கொண்ட விதத்திற்கும் கணிசமான வேறுபாடுகள் இருந்தன. தனது சொந்த நம்பிக்கைக்கும் யூத சட்டங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கும் இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்பதற்கு அவர் தர்க்கரீதியான ஆதாரங்களை வழங்கினார். எனவே, யூதர்கள் தன்னை ஒரு பிரச்சனையை ஏற்படுத்துபவர் என்று அழைப்பதற்கான எந்த காரணத்தையும் பெலிக்ஸால் தண்டிக்க முடியவில்லை. மறுபுறம், பவுல் ஒரு ரோமானிய குடிமகன். ரோமானிய சட்டத்தின்படி, குற்றம் சாட்டப்பட்டவரும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரும் நேருக்கு நேர் சந்தித்து, ரோமானிய சட்டத்திற்கு எதிராக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் செய்த குற்றத்தை நிரூபிக்க வேண்டும். பவுலின் விஷயத்தில், அது உண்மையில் வேலை செய்யவில்லை. பவுல் எந்த ரோமானிய சட்டத்தையும் மீறியதாக டர்டுல்லஸால் நிரூபிக்க முடியவில்லை.
இறுதியாக, பவுலை சிறிது சுதந்திரத்துடன் காவலில் வைக்குமாறு நூற்றுவர் தலைவரிடம் கேட்டு பெலிக்ஸ் அமர்வை முடிக்க வேண்டியிருந்தது. பவுல் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளை சிறையில் கழித்தார். கி.பி. 60 வாக்கில் ரோமுக்கு அவர் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டபோது பவுல் இன்னும் சிறையில் இருந்தார். முறையான மற்றும் அறிவுசார் சூழலில் நற்செய்தியை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதற்கு பவுல் நமக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணத்தைத் தருகிறார். கவனமாக பதிலளிக்க அவருக்கு அறிவையும் சரியான நேரத்தில் வார்த்தைகளையும் கடவுள் கொடுத்தார். நாம் அவருக்கு உண்மையாக இருந்தால், அதே கடவுள் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நமக்கும் உதவுவார்.
உங்களுக்கு ஏதேனும் பிரார்த்தனை கோரிக்கை இருந்தால், தயவுசெய்து எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உங்களுக்காக ஜெபிக்க நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம். கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.
Summary – Defending Gospel – Paul before Felix (Acts 24)
In Acts 24, Paul defends his Christian faith before Governor Felix, despite facing threats from fellow Jews. Protected by Roman soldiers, he presents his case against accusations. The high priest and a lawyer, Tertullus, challenge him, highlighting the importance of a well-crafted defense for one’s beliefs and experiences.